HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。茶道具　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　茶杓　銘　岩清水　共箱　宗篤。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。「青山元不動、白雲自ずから去来」。再春館製薬所志田千陽 松山奈未山口茜3選手直筆サイン色紙 缶バッジ トート生写真。また、行ったり来たりの意。⭕️専用⭕️雨畑真石硯　新品美品　硯匠庵　玉泉　四六寸大。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。タブリーズ産ウールシルクペルシャ絨毯額48×37.5㎝タサオサ東な7-0809⑤。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。本田美奈子サイン。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。濃*ー様 真作　板橋興宗　「夢」　曹洞宗　總持寺貫首　大乗寺七十世　宮城県　石川。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。オキザリス 直筆イラストサイン色紙。紙本。Tohun Kobayashi樣尃用。塗軸。桜小路ルナキャラソンcf限定フルカラー色紙（大橋歩夕複製サイン入り）。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。るるか清水公照作　修中絵日記　巻物　巻子　上下2巻　共箱　N　6079C。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。⭕️LY r a⭕️新品美品　甲州銘石　雨畑　芳龍硯　芳龍閣鑑製　 小四六特殊。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。A*9様 ★ 黒執事 ★ 色紙 2枚セット 21cm×18cm。建仁・萬壽僧堂を歴参。甲鉄城のカバネリ 掛け軸 WITスタジオ　描きおろしFaNeMa。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。み*な様 【真筆】茶掛け 茶掛　千里同風◆妙心寺派 管長 山川宗玄　共箱・タトウ。大徳寺派布教師に任命され務める。HERMES シルクスカーフ 馬術デザイン。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。【茶道具】大徳寺　後藤瑞巌和尚筆『雲無心出岫』一行　茶掛　掛軸　軸C28。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸